"The Day of the Hairy"



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • De dag van de harige, 31 oktober - 1 november 1915.

  • Hairy Day, 25 en 26 december 1915.

De dag van de harige, 31 oktober - 1 november 1915.

© Hedendaagse collecties

Hairy Day, 25 en 26 december 1915.

© Hedendaagse collecties

Publicatiedatum: juni 2006

Historische context

Een oorlog die woedt

De aflevering van de Slag om de Marne begin september 1914 verenigde de Fransen achter hun jagers. Deze lange oorlog is nu duurzaam, dagelijks, niet-heroïsch en vereist de mobilisatie van de hele samenleving en brengt de sacralisatie van de figuur van de harige met zich mee.

Foto analyse

Franse solidariteit: de "Heilige Unie" op de proef

De eerste poster, gedateerd november 1915, stelt twee soldaten voor aan het front: de lijst is symbolisch voor de stellingenoorlog. De ruïnes die op de achtergrond zichtbaar zijn, evenals de dode boom, herinneren aan de vernietiging die de Franse regio's in het oosten en noorden hebben geleden. Het houtwerk dat het beeld omringt, de kleidijk, situeert dit tafereel met bijzonder precieze details in een van die loopgraven die met duizenden duizenden Frankrijk beschermen. Het heroïsche aspect van dit historische verzet tegen de Duitse vijand wordt geïllustreerd door de reproductie van de boodschap van Gambetta, held van de Nationale Verdediging van 1870. De affichekunstenaar tekent echter niet het gevecht, maar een genretafereel in de stijl van klassieke schilderijen met de rest van de soldaten. Hier creëert hij een schril contrast tussen de soldaat die van achteren wordt gezien, in de schaduw van de oorlog gedompeld, op zijn hoede is, en de soldaat die in helder licht zit. Zijn glimlach straalt heftig uit, net als de zon, de ingang van de kazemat, want hij heeft zojuist een pakketje uit de achterin georganiseerde verzameling ontvangen. De twee medailles die linksboven en rechtsboven staan, parodieën op militaire medailles, zijn de medailles die de bijdrager ontving als belofte van zijn deelname.

De tweede poster, die twee maanden later werd gepost om weer een 'harige dag' te markeren, plaatst de actie achter en niet langer op de voorkant. De lijn en de kleur zijn minder nauwkeurig, de tekening komt dichter bij de perstekening. In feite is de informatie soberder, duidelijker. In plaats van een gestileerde titel die moeilijk te lezen is, hebben we hier, in een duidelijk afgebakend kader, een advertentie die in het rood opvalt op een witte achtergrond. De betrokkenheid van de autoriteiten van de Republiek wordt benadrukt, om de Fransen aan te moedigen opnieuw bij te dragen. In het midden van de afbeelding zijn de twee personages dit keer kinderen die ter plekke worden betrapt op hun zoektocht naar geld van voorbijgangers. De slogan, belichaamd door de zin die de kinderen zeggen, dringt aan op de rest van de dapperen. De oorlog is echter zeer aanwezig in deze afbeelding: de kleine jongen draagt ​​een kepi die identiek is aan die van de infanterie aan het begin van het conflict. De 'harige medaille', die zijn borst siert en getuigt van zijn deelname aan de oorlogsinspanning, doet denken aan de medaille die aan de strijders zelf werd toegekend. Het iets oudere meisje is gekleed als verpleegster - een herinnering aan de toewijding van vrouwen aan oorlog.

Interpretatie

Harig en kinderen, hetzelfde gevecht

Vanaf de eerste maanden van het conflict werd het woord "harig" algemeen gebruikt in de betekenis die het aan het einde van de 19e eeuw had in militair jargon.e eeuw: "moedig", "dapper". Het dragen van baarden en snorren door soldaten aan het front droeg toen bij aan het grote succes dat zijn tewerkstelling had als bekende term voor de vader, de echtgenoot, de zoon, de broer die zich opofferde voor de burgers achterin. De twee posters illustreren twee opiniecampagnes die elkaar in hoog tempo opvolgen. De gekozen datums zijn symbolisch: de 1eh November is Allerheiligen, 25 december is eerste kerstdag. De eerste poster gaat dan ook over degenen die in de strijd zijn gesneuveld, die het ergste doorstaan ​​in een soort koninkrijk van Hades dat zich 800 kilometer uitstrekt in het oosten en noorden van het land. De tweede poster, zonder de gruwel van de oorlog en de noodzakelijke solidariteit van alle Fransen te ontkennen, abstraheert van het front en stelt een kerstbestand voor, een terugkeer naar het gezins- en burgerleven. De twee tekeningen illustreren de ervaring van de oorlog door de Fransen. Aan de snorharen van de harige, verweerd door ontberingen, antwoord de onschuldige en smekende gezichten van kinderen, die misschien voorbestemd zijn om wees te worden. Zoals vaak het geval was in die tijd, wordt het beeld van kinderen dubbel geïnstrumentaliseerd: ten eerste proberen we de aandacht en het medeleven van volwassenen te trekken. Kinderen krijgen ook zorg en worden steeds vaker gedwongen om volwassen zorgen en gedrag over te nemen. Deze onderneming alleen is een bewijs van de breedte en diepte van een totale oorlog.

  • leger
  • Oorlog van 14-18
  • nationalisme
  • harig
  • propaganda

Bibliografie

Jean-Jacques BECKER, De Fransen in de Grote Oorlog, Parijs, Robert Laffont, 1980. Jean-Jacques BECKER en Serge BERSTEIN, Overwinningen en frustraties, Parijs, Le Seuil, 1990. Laurent GERVEREAU, "Propaganda door middel van beeld in Frankrijk, 1914-1918. Thema's en vormen van representatie" in Laurent GERVEREAU en Christophe PROCHASSON, Afbeeldingen van 1917, Nanterre, B.D.I.C., 1987 Yves POURCHER, Dagen van oorlog. Het leven van de Fransen van dag tot dag tussen 1914 en 1918, Parijs, Hachette, coll. "Pluriel", 1995. Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, De oorlog van de kinderen, 1914-1918: Essay over cultuurgeschiedenis, Parijs, Armand Colin, 1993. Pierre VALLAUD, 14-18, Eerste Wereldoorlog, delen I en II, Parijs, Fayard, 2004.

Om dit artikel te citeren

Alexandre SUMPF, "The Day of the Hairy" "


Video: Армянский народ как феникс