Kupka en The Butter Plate: Peace

Kupka en The Butter Plate: Peace


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Soms kalmeren we ...

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

  • ... Niet altijd

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

sluiten

Titel: Soms kalmeren we ...

Schrijver : KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Aanmaakdatum : 1904

Datum getoond: 20 augustus 1904

Dimensies: Hoogte 60 cm - Breedte 44,5 cm

Techniek en andere indicaties: Parijs, Musée d'Orsay, in het Louvre. Boterplaatnummer: La Paix (n ° 177, 20 augustus 1904)

Opslaglocatie: Louvre Museum (Parijs) website

Contact copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

Foto referentie: 01-021936 / RF52520-recto

Soms kalmeren we ...

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

sluiten

Titel: ... Niet altijd

Schrijver : KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Aanmaakdatum : 1904 -

Datum getoond: 20 augustus 1904

Dimensies: Hoogte 60 cm - Breedte 45 cm

Techniek en andere indicaties: Parijs, Musée d'Orsay, in het Louvre. Boterplaatnummer: La Paix (n ° 177, 20 augustus 1904)

Opslaglocatie: Louvre Museum (Parijs) website

Contact copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

Foto referentie: 01-021944 / RF52521-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

Publicatiedatum: maart 2018

Historische context

Oorlog en vrede ... sociaal

De Tsjechische schilder en illustrator die in 1896 naar Parijs emigreerde, Frantisek Kupka (1871-1957) werkt samen met De Boterplaat vanaf het begin van de beoordeling. De dorst naar wraak die de Fransen bezielde na de oorlog van 1870, de koloniale eetlust die sinds de jaren 1880 werd aangescherpt, of de verschillende imperialistische doelstellingen, brachten de grote mogendheden ertoe zich steeds meer te bewapenen tegen een achtergrond van patriottische propaganda. De conferentie en De martelaar van de vrede zijn dus rechtstreeks gewijd aan de vredesconferentie van Den Haag die plaatsvond in 1899, toen Pax vobiscum dringt aan op de oorlogszuchtige - en vals vreedzame - betrekkingen tussen Europese landen; een vaag spel van allianties, ook beschouwd vanuit het oogpunt van kapitalistische winst (De basis van het Europese evenwicht). Anderen veroordelen lukraak de culturele dominantie van militaire actie onder kinderen die zijn opgeleid in geweld (In week en Op zondag); de verontschuldiging voor oorlog tegen een nationalistische achtergrond (En lang leve het leger); de alliantie van het leger met religie (Tot binnenkort); de rol van industriëlen (De uitvinder van squash, 80.000 doden per honderdste van een seconde) of oorlog als middel om het volk te onderdrukken (de dubbele pagina Je zou ons moeten neuken ...).

Echter, Soms kalmeren we ... en… Niet altijd onderscheiden zich van de militaire kwestie en verwijzen niet expliciet naar het leger. Hier worden "vrede" en "oorlog" vanuit een sociaal en politiek perspectief bekeken.

Foto analyse

Ingetogen mensen, opstandige mensen

Soms kalmeren we ... bevat een van de typische karakters van Kupka - die al in de uitgave op GeldMeneer Capital (geïnspireerd door afbeeldingen van Mammon, bijbelse demon van hebzucht)1. Een grote industriële kapitalist (de fabrieken op de achtergrond), de bourgeois met een dikke buik gevuld met gouden munten met een hoge hoed en een elegant pak, bezoekt zijn arbeiders om hen een aalmoes te geven trouwens, zonder uit zijn luxe coupé te stappen, bestuurd door twee koetsiers. De arbeiders vormen slechts een onduidelijke massa, waaruit de weinige gemarkeerde gezichten komen van degenen die in een onderdanige en onderdanige houding om een ​​munt komen smeken. De mensen hier zijn onderdanig en verdeeld: uit de onzekere menigte komen tijdelijk en als bij toeval een paar figuren zonder trots tevoorschijn, eenvoudige figuren gebogen, slaafs en geïsoleerd van elk collectief enthousiasme.

Zeker Niet altijd, zijn de mensen niet ver van de Bastille verzameld (de Julikolom en de geest zijn zichtbaar in het midden). De rode vlag wappert en de soms gewonde opstandelingen (het bloed op de arm van het personage rechts) hebben de wapens opgenomen (bajonetgeweren, een grote tang, een soort zwaard) om op te staan. Op de punt van een bajonet of - origineler - gevangen in de bankschroef van de tang, zien we twee hoofden van onthoofde onderdrukkers: een gekroonde soeverein en een eigenaar (zie het teken "privé-eigendom"). De mensen hier zijn revolutionair: krachtig, mooi en trots, in koor. Hier bloeien de herkenbare individualiteiten op de eerste rij (de vrouw, de man met de rode vlag), beide gedragen door de adem van woede die de menigte en dragers van deze ingezette collectieve fysieke kracht bezielt.

Interpretatie

Revolutie (s)

Als wapens, brutaliteit en woede niet ontbreken Soms kalmeren we ... en van … Niet altijd (de grote tang, het zwaard, het bajonetgeweer en de twee onthoofd Niet altijd), dit keer gaat het over de klassenstrijd of, in ieder geval, de "oorlog" van het volk tegen de industriële en kapitalistische oligarchie.

De huidige sociale orde wordt beschreven als onrechtvaardig en ongelijk, waar de weelde van Meneer Capital en zijn bemanning aan de ene kant, en de massa arbeiders aan de andere kant. Deze bestelling lijkt kwetsbaar, die alleen berust op de zeer schaarse liefdadigheid (een stuk) - en niet op de eerlijke verdeling van de vruchten van de arbeid - die zich soms om de dominante te maken aan de arbeidersklasse om "vrede" te kopen. Arbeidersklassen die ook te volgzaam, te dankbaar en te onderdanig lijken, zoals blijkt uit de houding van degenen die de baas in de weg staan.

Maar het werkt niet en zal niet werken niet altijd : de mensen kunnen hun waardigheid, hun kracht, hun trots herwinnen (de uitpuilende torso's, de uitstekende spieren van Niet altijd) maar ook zijn eenheid in een plotselinge explosie van revolutionair geweld. Dit is in het verleden gebeurd en kan (kan) opnieuw gebeuren, waarbij zowel politieke macht (gekroonde hoofden) als financiële macht (privébezit) wordt weggevaagd.

Soms kalmeren we ... en… Niet altijd functioneren daarom zowel als een herinnering aan de revolutie als een oproep daartoe, ontleend aan historische symbolen (1789 met de Bastille) en aan politieke referenties (socialistische utopieën, marxisme of de Commune met de rode vlag, de wereld werknemer, de vermelding van privé-eigendom) om een ​​andere mogelijke toekomst te voorspellen, wensen en ontwerpen.

1. Dit iconografische type verwijst waarschijnlijk naar de Rothschild door Charles Léandre op de omslag van de humoristische recensie De lach uit 1898, maar andere iconografische bronnen zijn mogelijk. Misschien moet worden verduidelijkt dat dit soort vertegenwoordiging strikt voor Kupka een maatschappijkritiek is, maar in geen geval antisemitisme. Kupka is er verre van, zoals hij altijd heeft gezegd en zoals hij heeft bewezen door zijn leven en zijn daden.THEINHARDT (Markéta), "František Kupka, cartoonist", in LEAL (B.), THEINHARDT (M.) en BRULLE (P.), Kupka, pionier op het gebied van abstractie, kat. expo., Parijs, Grand Palais, National Galleries, (21 maart - 30 juli 2018), Parijs, Éditions de la Réunion des Musées Nationaux - Grand Palais, 2018.
  • anarchisme
  • pacifisme
  • kapitalistisch
  • proletariër
  • vrede
  • Parijs
  • demonstraties
  • rode vlag
  • anti-nationalisme
  • antimilitarisme
  • De Boterplaat
  • Bastille
  • satirische pers
  • Marxisme

Bibliografie

CHALUPA, Pavel, François Kupka bij The Butter Plate, Praag, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth en Michel, L'Assiette au Beurre: geïllustreerde satirische recensie, 1901-1912, Parijs, François Maspero, 1974.

TENTH, Michel, Wanneer het potlood aanvalt: satirische beelden en publieke opinie in Frankrijk, 1814-1918, Parijs, Éditions Autrement, 2007.

DROZ, Jacques, (dir.), Algemene geschiedenis van het socialisme, t. 2, Parijs, PUF, 1978-1979.

MAITRON, Jean, De anarchistische beweging in Frankrijk, Parijs, Gallimard, coll. "Tel", 1992.

HOUTE, Arnaud-Dominique, De triomf van de Republiek, 1871-1914 Parijs, Seuil, 2014.

VACHTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Praag, Odeon, 1967.

Om dit artikel te citeren

Alexandre SUMPF, "Kupka and L’Assiette au Beurre: La Paix"


Video: Three Reasons Why I Use A Butter Keeper